守廉之心 怀政之德

《晏子春秋》说：“廉者，政之本也，民之惠也;贪者，政之腐也，民之贼也。”这句话是说廉洁清正是为政和为民谋利的根本;贪污受贿是政治上的腐败，是民众的盗贼。廉洁从政之人为官一任、造福一方，其根本就是要守廉洁之心，怀仁政之德。

守廉之心，前提在守。“守”即“守心”，守的是“初心”、是“本心”、是“敬畏之心”，更是“尚廉之心”。廉由心生，心不廉则无所不取，心无防则无所不为。心有所畏，方能行有所止。守心，就是要勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”。面对诱惑围猎而不动摇，用廉洁文化滋养身心，不忘本、不谋私，一心为公、一心为民，经得住考验、守得住清贫。唯有如此，方可堪大用、担重任。

怀政之德，关键在修。在中国传统文化中早有修身齐家治国平天下的家国情怀。《大学》中写道：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”儒家把“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，看作是个人修为的一个渐次递进的过程，它既是儒家培养人才的途径，也是其治理国家的基本方略。孔子还提倡人要经常自警、自醒，“吾日三省吾身”。修身正己就是正确认识自我，不断地反省自己，不断地战胜自我，超越自我。唯有如此，方能存公心、明公理。

清廉为政，重点在民。《孟子·尽心章句下》中记载：民为贵，社稷次之，君为轻。《管子·牧民》中写道：政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。《咏煤炭》中指出：但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。这些“以人民为中心”的执政理念贯穿今古，时刻强调一个政党、一个政权，其前途命运最终取决于人心向背。前进道路上，要始终把人民放在心中最高位置，始终保持同人民群众的血肉联系，始终接受人民群众的批评和监督，了解人民群众的所思、所盼、所忧。唯有如此，方能行得稳、走得正。

守好廉洁之心、胸怀仁政之德，忧心国家、爱护人民，是党员干部立身为政之基，只有夯实夯牢立身之基，才能真正站在与人民风雨同舟、与人民心心相印，想人民之所想、行人民之所嘱这条康庄大道上。

(来源：中央纪委国家监委网站)